現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計會不會？

50年同學(xué)聚會紀(jì)念冊 2021-04-15 04:12

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  品牌營銷專家 (最佳回答者)

  2021-04-16 04:12

  vi設(shè)計是目前企業(yè)非常看重的，經(jīng)過專業(yè)的vi設(shè)計更加有利于企業(yè)品牌推廣和宣傳，如今有著很多的設(shè)計公司，那么現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計會不會？跟隨古柏廣告設(shè)計一起看下吧。
  
  現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計會不會？

  現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計如何做好一套VI設(shè)計
  
  　　大的設(shè)計公司有眾多的VI項目在同時操作，必然很難像千有設(shè)計這種小規(guī)模團隊做的更專注，更深入，對每個獨立的VI項目的關(guān)注程度也可想而知。

  現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計企業(yè)VI如果存在上述問題，那么它就不具備VI系統(tǒng)的基本屬性和作用，企業(yè)也不能借助這套東西獲得更有效的經(jīng)濟效益和傳播基礎(chǔ)，想要設(shè)計一套成功的VI設(shè)計，除了遵循上述設(shè)計原則，品牌在做VI設(shè)計時，不妨思考以下幾個問題！
  1、　　 vi形象設(shè)計可以通過自身具有的特殊符號來展現(xiàn)出企業(yè)形象，對于產(chǎn)品和品牌的宣傳來講，可以明顯的將自己企業(yè)和同行其他企業(yè)區(qū)分開來，還能夠得到消費者認可。

  2、有沒有對消費者起到強化識別作用？ 既能否表現(xiàn)品牌產(chǎn)品、服務(wù)等與競爭品牌的差異性。

  3、有沒有突出品牌的核心表達元素？ 既有沒有突出其品牌的核心優(yōu)勢。如某品牌想要突出其日本品牌的優(yōu)勢，那么在logo設(shè)計元素里，必定要體現(xiàn)出其日本品牌的屬性。

  4、VI形象與消費者審美是否貼合？ 既分析品牌消費者人群，要彰顯出他們的個性和審美習(xí)慣及精神追求，表達出品牌與他們相符合的特質(zhì)。
  
  　　品牌形象設(shè)計包含VI設(shè)計，VI設(shè)計是品牌形象的一部分。詳細來說，視覺識別是獨聯(lián)體中最強大和最有影響力的部分。它將CI的非視覺內(nèi)容轉(zhuǎn)換為靜態(tài)視覺識別符號，并以無限多種應(yīng)用方式將其直接傳播到最廣泛的層次。設(shè)計到位后，施行科學(xué)的視覺識別體系，是一種傳播企業(yè)理念，建立企業(yè)可視性，快速輕松刻畫企業(yè)形象。

  現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計品牌VI設(shè)計這些千萬不要做

  1、復(fù)制、抄襲、缺乏原創(chuàng)性。

  2、VI設(shè)計缺乏聯(lián)想帶入感和記憶點，記憶成本過高。

  3、主形象表達太多，復(fù)雜，讓消費對品牌產(chǎn)生錯誤的聯(lián)想。

  4、視覺呈現(xiàn)效果與企業(yè)實力不搭，造成品牌信譽度流失。

  5、品牌形象缺乏行業(yè)屬性，與市場格格不入。
  
  　　如果是具有初級水平的設(shè)計師，這樣的設(shè)計師幫助顧客進行設(shè)計的時候收費一般從7萬塊錢到幾萬塊錢不等，設(shè)計一個項目收費大約是500塊錢到800塊錢。

  

  現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計會不會？

  　　品牌logo設(shè)計和企業(yè)vi設(shè)計區(qū)別之二：作用不同
  　　vi設(shè)計公司的資歷要重點關(guān)注，因為資歷深厚的公司不管是設(shè)計師還是指導(dǎo)服務(wù)都是非常棒的，如果包裝設(shè)計沒有好的設(shè)計師，那么是很難做到設(shè)計出有靈感的包裝的。尤其是現(xiàn)在的設(shè)計公司基本上都是實行VI設(shè)計導(dǎo)入，是一種非常全面的設(shè)計，盡管現(xiàn)在這種設(shè)計會有一些理念和實際上的沖突，但是經(jīng)過不斷地實踐改變，目前效果非常顯著，值得大家信賴。

  

  現(xiàn)在做vi系統(tǒng)設(shè)計會不會？
  
  

  而接下來，李玉剛說，他還會把“我認為年輕人會喜歡的傳統(tǒng)文化的部分重新做梳理，把它呈現(xiàn)出來”?！拔磥砟贻p人真的應(yīng)該回過頭來研究我們的傳統(tǒng)文化，里面有太多可以深挖的東西，我們的傳統(tǒng)文化仍然有其當(dāng)代性?！薄疤圃娭笥兴卧~，宋詞之后有元曲。那這個時代對于傳統(tǒng)文化的傳承，詩歌也好，戲劇也好，究竟是什么？”李玉剛說：“我認為這是我們應(yīng)該研究的一個課題。今天我們應(yīng)該有當(dāng)下的東方美學(xué)。它是一種傳承同時又是一種創(chuàng)新。

  
  

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